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善良的人千篇一律,智慧的人绝不仁慈,看看姜子牙的小故事

时间:2022-04-16 01:21 点击次数:
  本文摘要:史书中的姜子牙就是副高峻上的形象,属于全面辅佐型的人才,而且在政治上也颇有建树。姜家子孙子女,多有玉人,多与诸侯国攀亲。 封神榜里姜子牙没有被封神,预计是他自己早就盘算好的,究竟上天的神仙们,妻子不能娶多了,酒肉也不能吃多了,那里比得上凡间的王侯。掌握一国权柄,这也才是人间乐园。

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史书中的姜子牙就是副高峻上的形象,属于全面辅佐型的人才,而且在政治上也颇有建树。姜家子孙子女,多有玉人,多与诸侯国攀亲。

封神榜里姜子牙没有被封神,预计是他自己早就盘算好的,究竟上天的神仙们,妻子不能娶多了,酒肉也不能吃多了,那里比得上凡间的王侯。掌握一国权柄,这也才是人间乐园。所以,姜子牙到了齐国以后,自然要树立威信,然而那年月的高人许多,尤其是一些无政府主义的人,经常揭晓些高论,所谓高论也就是不追随朝廷的脚步,偏偏特立独行,好比殷商的箕子,听说曾经就是隐居世外,周武王还亲自前去造访,想要请他出山。

箕子的运气还算是好,虽然预计在西周的土地上终究待不下去,最后跑到朝鲜半岛,去建设了自己的王国。好歹箕子也是殷商王族,也是有配景的人,自然比民间的隐士运气好。齐国有两个倒霉蛋,正好碰上姜子牙封国齐地,想要立威的时候。

这两个隐士的名字叫狂介、华士,即便翻遍文籍,也很难找到关于他们的纪录,可是在其时既然可以被姜子牙注意到,肯定在民间的名气也算是不错的。他们其实还不像伯夷叔齐两位,绝食还立誓不吃西周土地的粮食,固然伯夷叔齐听说也是某诸侯的王子,西周开国后,为了掩护所谓贵族血统的传承,只要不是穷凶极恶之人,往往就饶恕了,殷纣王的儿子也封赏了诸侯。

如此看来,自古以来,通常没有配景的人,就算是什么高士,平时受到官方的赏识和民间的赞许,一旦时运倒转,就会遭到朝堂之人的诛杀。姜子牙是个智慧人,所谓西周贵族传承,他肯定也是认同的,那么找几小我私家来立威,就得不是贵族的人。狂介、华士就显得比力冤枉,他们既非是殷商的旧臣,更未曾揭晓过什么犯上作乱的言论,无非就是不称臣,不与诸侯往来,自己种田,人给家足,不需要依靠任何人。

用后世的说法,这种隐士就是根正苗红的高人,是应该获得掩护的。惋惜胜王败寇,姜子牙既然成了齐国的老大,那就是他说了算,他说杀,那就得杀。虽然周公劝阻姜子牙,不要杀害两个高人,可是姜子牙却为自己找了堂而皇之的理由,让周公也无力回天。

姜子牙说“现在天下有种民风很欠好,一些隐士,不穿戎衣建设战功,却被大家尊重;不为黎民着力,却享有台甫。这样可不是教育民众的好方法啊。就好像是一匹千里马,好是很好,可是如果无论车夫怎么驱赶,就是不走,那么这匹千里马和一匹劣马又有什么差别呢?对于这样的所谓隐士,我有什么理由不杀掉呢!”。


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